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韩江表，别署：净业道人、石门醉人、净业学人、净觉。祖籍浙江上虞，大专学历。系中国韩氏特色易学理论体系创始人；高级注册堪舆师；高级国学讲师；“玉测堂”国学院院长；国际易学学会副会长；国学文化研究院高级研究员，浙江临安昭明禅寺总顾问，诗人，中华传统文化继承弘扬最具推动力人物。
韩江表先生自幼对易学有着浓厚的兴趣，在认真钻研《周易的同时，认真学习观摩当地民风民俗，将博大精深的“易学”与当地风俗结合，经过近20年的钻研，独创了——韩派特色易学理论体系，以此为民众指点迷津，备受好评。韩江表先生并于1991年，被邓小平主席称为“中华奇才”。经过近20年的实践和总结，把祖传八字和《易经》相融合，用于实践中，为大众服务。
20年的理论实践和总结，韩江表先生把我自己的认识和感悟记录在了《易经与自然宇宙》中。
《易经与自然宇宙》——伏羲先天八卦中，伏羲观天，观到河图，实际观察到宇宙自然现象，能量波进入我们的空间一切自然现象的舍命状态不同，不一样的信息是什么？是正弦波，正弦波我们又把它称为简谐波，世间万物，同一个道理。
我们中国人为什么叫龙的传人？其实一切的最初全是正弦波，龙是正弦波的图腾，它是一切的起源，太极反应的就是正弦波的两部分＂阴阳＂，在太极之前是无极，一划开天之前什么都没有，只要我们一有念头，就有波的出现。
无论先天八卦还是后天八卦，真懂了，就是觉悟了。后天八卦的＂大吉＂是什么？群龙无首，群龙无首是什么意思？就是直向提升，直向提升是看不到尽头的！念头一转，让你觉悟。
而坤卦的＂吉＂他是，元、亨、利、贞、就是和谐，厚德载物也就是道法自然。从周易开始是让我们在宇宙自然界安道而来，但是周易里面也同时隐含着让我们觉悟的内涵。
而我们现有的层面，看到的最简单的物质像就是磁场条纹，就是八卦，八个物质像的基础，而他还可以形成八个物质像的叠加成八八六十四卦，所以八八六十四卦也是我们宇宙自然空间的最简单的基因。
不管上古圣人，伏羲，中古，周文王，近古，孔子，他们都是通过势的内观，观到八个像，继续内观，观到无像，通达到无极，最后归空到无相的最高境界，所谓：为道日损，损之又损，以至无为，就是易经的根本。
而人类在物质繁华的世界寻根财富科学，没有用，只有一个方向，直向提升自身的空间维度，纵横间寻求一个交点！
韩江表先生将所学著入《易经与自然宇宙》，与业界同行共同学习探讨，生命不息，探究不止。
自2015年以来，韩江表先生受多方邀请，多次参与“易学行业论坛”以及“优秀传统文化传承创新人才发展大会”。
2017年，韩江表先生被华夏龙文（北京）国学文化研究院授予“中国杰出国学研究员——高级易学引领人”。
2017年，韩先生受央视采访，畅谈易经文化与文明。
2018年，韩江表先生被华夏龙文（北京）国学文化研究院授予“中华传统文化领域诚信示范基地——国易诚信品牌人”。
2019年，建国70周年之际，韩江表先生受邀出席国家会议中心举办的“喜迎建国70周年——国学名人峰会”，被授予“特殊人才”及表彰，取得国学名人访谈资格。
2019年，韩江表先生被华夏龙文（北京）国学文化研究院授予“中华传统文化领域易学创新奖——韩派特色易学理论体系创始人”。
2019年，韩江表先生被华夏龙文（北京）国学文化研究院授予“国学传承人”和“优秀传统文化最具推动力人物”。
近年来，韩江表先生致力于推动中华传统文化的发扬和复兴工作。2012年，与净老法师在“昭明禅寺”相遇，共同探讨弘扬和推动《弟子规》、《儒释道》等中华传统文化。2013年，受齐素萍居士邀请，再次为弘扬并推动具有“中国特色的优秀传统文化”进行研讨，大量推广《弟子规》、《和谐拯救世界》等优秀作品，倡导社会和谐，世界和平。
在个人书画事业上，《沁园春•雪》、《阿弥陀佛》等收藏于“昭明禅寺”，同时“梅兰竹菊”玉石收藏于寺内，自创书法作品《韦驮花》被香港佛学院收藏。
2019年，建立“玉测堂”国学院，致力于玉石的收藏经营工作，并努力推动玉石文化的传承和发扬。
2020年5月，受央视采访，有关国石与易经文化。
2020年应邀出席华夏龙文化邀请，解读韩氏特色易学理论体系，受到嘉宾们的赞赏和共鸣。
2021年，受疫情影响，在线与易学专家们探讨交流，为推动《易经》文化做准备。
2021年，韩江表先生被中国影响力人物数据库收录，并授予2021国学（周易）行业“杰出贡献人物”奖，并接受《决策中国》栏目采访。
2021年，鉴于韩江表在所从事专业领域的斐然成绩，经严格评审，光荣入编《影响力人物年鉴》2021卷，并授予荣誉证书，
2021年，绘制书画作品毛主席的《沁园春•雪》敬献给宣传部，喜迎建党一百周年。
2021年年末，在家乡上虞遭受严重疫情之时，韩江表先生协同热心志愿者及家人们，积极抗议，并受到表彰，荣获抗议“荣誉证书”，彰显爱国爱家的热情，备受民众敬爱。
2022年，两会召开之际，受组委会诚邀参与两会献礼活动，并授予奖杯，一展风采。
展望未来，韩江表先生经过将近20年的研究和学习，融六爻，预测地理风水于一体，发展具有“韩氏特色的易学理论体系”，传承发扬玉石文化，愿为华夏传统文化的发扬与传承贡献自己的力量。
《易经》对中国建筑学的影响也是极为深远的。在古代，衪以其＂易＂与＂象＂结合的思维模式，以及阴阳协调的原理，孕育了世界上独一无二的中国古代风水学。同时也使得这一学问，在中国的建筑学领域发挥得淋漓尽致。
以北京城故宫为例，北京城按照《易经》天地人＂三才之道＂，将皇宫称为紫禁城，以天上的紫微垣相应。
故宫三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，象征天阙三垣。前殿为阳，后寝为阴，后寝三大宫为乾清宫、坤宁宫和交泰宫。三宫名称皆合乎《易经》中乾为天，坤为地，坤为臣，乾为父，
坤为母的原则，所谓乾天清轻上扬，坤地重浊下凝，地天交合而成泰，人伦之大吉。围绕三宫又分左右十二宫，即东六宫与西六宫，合之十五，以应河洛中轴运枢之妙。东西十二宫，以应十二辰，象征妇道遵从地道，无成有终。
北京城门，外城七门，喻面南向明而治，内城九门，喻九五之尊统御四宇。
皇城大门南有天安门，北有地安门，东有东安门，西有西安门，象征先天八卦乾天地坤，离日坎月之格局。午门、神武门、东华门、西华门又主朱雀、玄武、青龙、白虎等天象二十八宿。内城东南崇文门，西南宣武门，象征左文右武。东北安定门，西北德胜门，象征文治武功，怀柔天下。东直门、西直门，象征日月出没的阴阳大道。中轴线十五里，象征河洛运枢左右逢源之掌数。
这是中国古代建筑运用《易经》理念的典型案例，同样在今天的现代建筑中，我们也可以找到这样的例子，如世界著名建筑师贝聿铭在20世纪80年代设计的香山饭店，无论总体布局，还是细部处理，设计者几乎都在不断地、反见《易经》＂天人合一＂、强调人与自然和谐相处，因地制宜的思想，依然在中国现代建筑学领域有着很强的生命力。韩江表专利文违版必究！
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